韦欢神父博文

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民主办教?虚假的改革者总是会炫耀他盖了多少教堂

虚假的改革者总是会炫耀他的成绩,盖了多少教堂,救济了多少穷人,参加了多少会议,担任教授职务等。这些工作任何一个俗世机构都可以做,但他不是教会。他们带给人的危机在于用慈善、义工、社会关怀代替教会。假借“仁慈”之名美化罪恶,假装看不见,并不是真正的宽恕,仁慈。

礼仪中的信徒权利和教会权威

近几年来,我们大陆教会在礼仪敬礼方面的工作成绩显著,各教区、堂区也积极学习。与此同时,也出现了很多不尽人意的地方,礼仪错误百出,甚至是及其荒谬的现象也时有发生。我们对梵二会议文献的学习有待提高,我们的学习态度也有待端正。对“信徒权利”和“教会权威”的认识程度有待加深和重视。事实上,这是一个事物的两面,因为礼仪是圣统共融的彰显。本文实属大纲性解读,本人没有能力进行完整系统的阐述。望各位斧正。 

【韦欢神父讲道】甲年常年期第十三主日:识时务者为俊杰?

天主拣选了这些弱小者,卑贱者,受人轻视者来彰显祂的大爱,在人前受人轻视,在天主眼中则不然。我们纵然被人轻视,但我们因着洗礼,回到天主子女的尊严中,任何人都不可以夺走的尊严,我们与基督同死亡,同复活,洗礼带给我们的不止是天主子女的尊严,也给我们一个使命,那就是勇敢的去见证,见证耶稣的苦难,死亡与复活。你们小小的羊群,不要害怕。我们与基督同死同生,如果连死亡对我们都没有权势,我们又何必屈服於世界的强权逻辑而丢失自己的信仰呢?

【韦欢神父讲道】甲年常年期第十二主日:人人蒙召分享天主的福乐

耶稣未许诺祂的宗徒,因着信仰,迫害和灾难会远离他们,而是给他们打开一个新的视角:真正的善与恶是什麽?尘世的生命不再是最高价值,死亡也不再有权势。真正的善是与天主同享一个生命,恶,则是远离天主。这是耶稣今天要告诉我们的:不要害怕那尘世的恶势力,因为他们充其量无非是剥夺我们的肉体生命;我们应当敬畏天主,认识、朝拜、爱慕、并按祂的圣意去生活。耶稣邀请我们称为“现实主义者”,要精於分辨什麽是本质的东西,什麽又是虚无,要求我们追求至善而不惜丧失生命。

【韦欢神父讲道】基督圣体圣血节:祢中有我,我中有祢

圣奥斯定关於一段神视所作的描述中,有这麽一句话可以帮助我们理解圣体圣事的意义:「我是强者的食粮。你壮大後,你将拥有我。可是我不像你肉体的食粮,你不会吸收我使我同於你,而是你将合於我」(《忏悔录》七10)。那麽,我们日常的食物为我们身体提供身体各个机能所需要的,并最终转化为我们身体的某一部分;而在圣体圣事中,却并非如此,不是祂转化为我们,相似於我们,而是祂提携我们相似祂,如此,我们与基督合一,成为祂的肢体。

【韦欢神父讲道】天主圣三节:在爱中行走

今天上主邀请我们如同梅瑟一般,离开尘世,走向西奈山认识天主。此邀请似乎是要我们逃避世界,逃避我们的现实生活。恰恰不然,我们发现,越是在近处认识天主,我们越在生活中有方向:就如同发生在梅瑟身上那样,他登上西奈山,在天主面前领受十诫,从那以后,以色列子民接受他的指引,为了自由,为了在真理、正义内建树天主的子民而不断前行。

【韦欢神父讲道】圣神降临节:「你们领受圣神吧!」

教会今天庆祝圣神降临节,我们如同当年宗徒与圣母一起守候在最后晚餐厅一样等待圣神降临,因为当年,主耶稣就是在晚餐厅显现给宗徒,并赐予圣神,晚餐厅这个地点不是毫无意义的偶然空间,而是就在晚餐厅里,耶稣与祂的新娘——教会举行了爱的盟约。我们今天在弥撒里举行的不是对当年救恩事件的纪念,而是活在晚餐厅中。

圣事、圣仪献仪司法责任

借此短文也特别感谢我的副本堂梁卫国神父,在我于罗马读书期间,以转弥撒献仪的方式,帮助我生活、学习所需。也感谢韦红星神父,以及各位神父在经济上的帮助。当然,也有教友们向我求弥撒,他们以这种方式帮助圣教会建设。愿天主赏赐我的恩人喜乐平安。

圣诞九日敬礼《圣母谢主曲对经》诠释及默想 12月23日

厄玛努尔啊!我们的君王和立法者。万民的期望、万民的救主:求你前来拯救我们,上主、我们的天主。

圣诞九日敬礼《圣母谢主曲对经》诠释及默想 12月22日

万民的君王啊!你是万民的希望,使双方合而为一的角石:求你来拯救你用黄土所造成的人类。