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琴斯托霍瓦圣母——波兰黑圣母

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  • 波兰著名的圣母朝圣地

波兰的琴斯托霍瓦Czestochow城有一座296 米高的山,山上坐落着一座宏伟的圣殿及一所修道院。琴斯托霍瓦意思为“马车夫村庄”,13世纪的史料文献就有其记载。14世纪,来自匈牙利的保禄隐修会的修士们在这里建立教堂及修道院,四周有围墙及花圃,因此被誉为Jasna Gora “光明山”。这里便是闻名于世的黑圣母朝圣地,不但是波兰教会的中心,同时也堪称为世界天主教最重要的朝圣地之一。

我们姐妹俩有幸于11年前赴波兰参加一个研讨会,期间主办方安排来此朝圣,记得那天是徐锦尧神父在黑圣母的正祭台用中文主祭弥撒,几十位中外神父共祭。徐神父激动得泪流满面,将中国教会托付在琴斯托霍瓦圣母手中。自此,我们才对黑圣母逐步认识并越加热爱。之前,我们真的不怎么赏识这幅圣像,认为圣母被画得黑乎乎的,一点不漂亮。

光明山上的巴洛克式大教堂不愧为艺术殿堂,以圣人圣女和圣经故事为题材的绘画、雕塑极其精美,当然最醒目的便是正祭台上方的琴斯托霍瓦圣母抱耶稣的圣像了。教堂的钟楼高106米,钟楼的第二层为四个时钟,毎十五分钟就会奏出优美的赞颂圣母玛利亚的音乐。第三个层为雕像:圣保禄隐修士St. Paul the Hermit、圣弗劳利安St. Florian、国王加斯米尔St. Casimir和王后圣妇海蒂微Hedvig。上层为四位教父的雕像:圣良St. Leo、圣额我略St. Gregory、圣奥斯定St. Augustine和圣盎博罗削St. Ambrose。

琴斯托霍瓦圣母被奉为波兰国家之母皇及主保。每年几百万朝圣者来此仰瞻那深受爱戴的波兰黑圣母,献上无数的祈祷。从清早到傍晚,教友们参与弥撒、热心诵念玫瑰经、颂唱圣歌。大教堂周围是古铜色的十四处苦路雕塑,遵循教会的传统,几乎每个朝圣团都会在这里拜苦路,一些人甚至跪下来,用双膝从一处移到下一处苦路。络绎不绝的朝圣团来自全国乃至世界各地,而对那些来自波兰本土的绝大多数的朝圣者,自1711年以来,他们徒步从自己的家乡出发走到琴斯托霍瓦。

波兰全国为圣母庆日举行隆重的朝圣庆典:波兰之后(5月3日)、琴斯托霍瓦黑圣母(8月26日)、圣母诞辰(9月8日)、圣母无染原罪瞻礼(12月8日)。特别是在8月15日圣母荣召升天节,50万人会拥向琴斯托霍瓦。

  • 圣像的来历

福音告诉我们,基督在十字架上的临终遗言中将自己的母亲托付给爱徒若望:“看,你的母亲!”(若19:27)根据传统的说法,圣母被若望接到家中时,将一张雪松木材桌子也带了去,这张桌子正是耶稣自己在纳匝肋的木工坊里亲手制作的。

圣史路加多次登门拜访圣母,并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。路加不但是医生而且也是位画家,他亲手在这张不寻常的桌面上绘画出圣母抱耶稣的圣像。

公元70年耶路撒冷被毁之后,早期基督徒们在这期间掩藏了绘画。公元326年,80高龄的君士坦丁大帝之母圣海伦Saint Helen来耶路撒冷朝圣,寻获到耶稣的十字架真木,同时也发现了这幅珍贵的画像。自此,该圣像由君士坦丁堡的教会保存了五个世纪之久。在教会历史上的反圣像运动期间,即公元746-843的一百年内,东正教会曾经严厉地禁止宗教图像的存在。特别是在君士坦丁堡陷落之后,为避免圣像遭破坏曾几经转移。

直到14世纪,此像落到波兰王子拉蒂劳Ladislaus手中。王子将这稀世珍宝的圣像保存在他的城堡内。一次敌人来犯,一支利剑穿过高大的门窗射入圣母的咽喉。为安全起见,王子决定将圣像转移到自己的出生地奥帕拉。途径琴斯托霍瓦时天色已晚,于是,王子便在圣母升天教堂的修道院过夜。次日,他把圣像放在马车上继续赶路,然而马却拒绝前行,王子认为这是圣母的意愿,于是便在此停留不再前行。故此,该圣像自1382年8月26日被安置于此,即“光明山”上,并委托保禄隐修会的修士们Pauline Monks 妥善保管,直至今日。

  • 圣迹

波兰的黑圣母,脸上有两道抹不掉的伤痕。1430年,布拉格的一位异端司祭若望及其一群追随者疯狂地冲进了教堂,将琴斯托霍瓦教堂内的珠宝洗劫一空。为索取镶嵌在母与子衣冠上面的珠宝,圣像的命运第二次被放上马车。同样,马仍拒绝前行,异端分子用尽招数,马车却纹丝不动,他们把圣像扔下马车,其中一人勃然大怒,拔出利剑向圣像连砍两次,当凶手举刀试图砍第三次时,突然他全身瘫痪,立即身亡。周围的人惊恐万状,吓得纷纷逃之夭夭,而圣母的脸上却留下了两道刀痕。画家们尝试着用诸多方法对圣像进行修复,清洗上色,然而,圣母脸上的伤疤还会奇特般地再次显露出来,亦如我们今日见到的样子。

历史上记载了不少发生在琴斯托霍瓦黑圣母的奇迹。的确,圣母曾多次保护了这个并非强悍的民族。1655年,当瑞士军队侵略琴斯托霍瓦时,波兰战士们跪伏在圣像前为祖国的解放慷慨激昂地祈祷,在寡不敌众的情况下,藉着圣母玛利亚的助佑,敌兵节节败退,仓惶而逃。为了表达全体波兰人民对天上慈母的谢恩,国王若望加斯米尔John Casimir于1656年5月3日宣布琴斯托霍瓦圣母为“波兰之母皇”。有下列文字记载:“我,加斯米尔,波兰国王,奉圣母玛利亚为波兰之后及主保,我把我的人民和军队都托付在你手中。”

1920年,苏联红军聚集在维斯瓦河Vistula River岸边准备进攻华沙,百姓和战士们虔诚地祈求童贞荣福玛利亚的援助,那天正值痛苦圣母瞻礼之日(9月15日),圣母突然出现在华沙天空的彩云之巅,众多人目睹了这一奇迹。俄国人在此地的一系列战役均惨遭击败,后人称之为“维斯瓦河的奇迹”。

在纳粹统治期间,希特勒禁止教友们到琴斯托霍瓦朝圣,但朝圣仍在秘密地进行,从未间断。1945年,在波兰解放之际,五十万信友来琴斯托霍瓦朝圣,有人竟远航而来,向圣母表达他们的喜悦及对圣母感恩。1946年9月8日,150万人民聚集在琴斯托霍瓦欢庆祖国的独立,并再次将整个国家奉献于圣母圣心。

宗徒大事录告诉我们,耶稣基督升天后,圣母和门徒们聚在一起祈祷。从此以后,她就一直跟他们在一起。教父奥利振说过:“基督徒这个头衔,使我们成了玛利亚的儿子,因为我们是她儿子的弟兄。”玛利亚是天主子民的母亲,也是波兰教会的母亲。解放后的波兰同样经历了大小教难,不少主教、神父、修士、修女被关入监狱,黑圣母也同样遭到监禁,但教友们心中的“圣母抱耶稣”是锁不住的!在黑暗中他们没有失望,信德反而愈加坚强。没有了圣像,教友们将那空镜框的四周扎上鲜花并抬着它到各教区,举行敬礼圣母的游行活动:人们穿上节日的盛装欢歌起舞,向“圣像”抛洒花瓣;团体诵念玫瑰经,高唱赞美诗等等。他们敬礼的不是圣像本身,而是真正临在于波兰人民中间的天堂母亲。冷战期间,琴斯托霍瓦成为人民争取民主和宗教合法权益的中心。经过70年的教难,波兰终于获得了信仰自由,这胜利是天主救恩工程的一部分,同时也离不开黑圣母的助佑。

琴斯托霍瓦的黑圣母显了无数圣迹,治愈了许多身患各种疾病的人,也治愈那些心灵破碎的人。在圣殿的两面墙上,挂满了朝圣者得到恩典后献给圣母的形状好像心的感恩牌、念珠等等。也有不少腿脚残疾者来此求恩且获得痊愈,他们将自己的拐杖留下来作见证(如图所示)。所有这一切,负责该教堂的保禄会士们均有记载。

多少个世纪过去了,圣母像由于外在的暴露,拍照,蜡烛熏烤颜色变黑,成了著名的“波兰黑圣母”。

  • 教会官方的认可

1717年,教宗克莱孟十一世代表教会官方正式认可琴斯托霍瓦的黑圣母,并为圣母像举行加冕仪式,但冠冕于1909年被盗,取而代之的是保禄十世献给圣母的纯金和宝石镶嵌的皇冠。1925年比约十一世教宗选定5月3日为琴斯托霍瓦圣母瞻礼。

从小失去母亲的先教宗若望保禄二世,身为波兰人,他一生虔诚敬礼圣母,被美誉为圣母的爱儿,他对自己祖国的黑圣母更是情有独钟,倍加爱慕。他于1979年、1983、1991和1997年先后四次回到祖国朝圣。1991年,他在琴斯托霍瓦隆重举行了第六界世界青年节,三十五万青年人出席了这一盛会。

教宗本笃十六世于2006年5月26日也来此朝圣。

作者:杨丽娟 杨丽芬 | 来源:《信德报》2010年8月1日,22期(总第417期)

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