主页 教会艺术 圣乐 圣诞九日敬礼《圣母谢主曲对经》诠释及默想 12月22日

圣诞九日敬礼《圣母谢主曲对经》诠释及默想 12月22日

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湿壁画《耶稣诞生》,彼得罗·佩鲁吉诺,佩鲁贾坎比奥公学接见厅

12月22日对经:

O Rex Gentium,et desideratus earum, lapisque angularis,qui facis utraque unum: veni, et salva hominem,quem de limo formasti.

万民的君王啊!你是万民的希望,使双方合而为一的角石:求祢来拯救你用黄土所造成的人类。

(韦欢神父示唱)

 

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双重头衔“万民的君王”、“万民的希望”暗含两段先知书,第一个出自耶肋米亚先知书10:7,“万民的君王!谁能不敬畏你?这是你应得的,因为万民中所有的智者和他们所有的王国中,没有谁与你相似”。第二个出自哈盖先知书2:6-7 “因为上主的断语这样说:再过不久,我要震动天地海陆,震勫万民,使万民的珍宝来;我必使这殿宇充满荣耀──万军的上主说”。中文这里按照希伯来语原文翻译为“万民的珍宝”,而在热罗尼莫的拉丁语版本中翻译为“万民的希望”。可见,热罗尼莫将这里加入了自己的注释,指向默西亚。

“使双方合而为一的角石”这一句也在《圣经》中找到两处根据:第一,厄弗所书2:20 “已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石”,而这段新约根据又你能在旧约中找到出处,依撒意亚先知28:16 “因此吾主上主这样说:“看,我要在熙雍安放一块石头,一块精选的石头,一块宝贵的角石作基础,信赖的人必不动摇”。第二,厄弗所书2:14“因为基督是我们的和平,他使双方合而为一”,这里基督使谁合而为一?是犹太人和外邦人,是的,在基督上建立的不仅仅是教会,更是因着同一信仰合而为一的信德。

对经最后一部分引用创世纪2:7 “上主天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔内吹了一口生气,人就成了一个有灵的生物”,这句圣经章节关于人的受造似乎没有提到天主第二位圣子,基督。但亚历山大的克莱孟这样写道:“在我看来,正是基督首先用泥土创造了人,藉着水使他重生(洗礼?),并在圣神内成长”。依肋内说:“天主按照自己的肖像,用手——圣子和圣神,创造了人类”。此处教父对创世纪2:7的注释很好地帮助我们理解,所有人类,不论是犹太人还是外邦人,都是基督的工程,在他内得以救援,被同一教会所召叫。

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默想:

“我的灵魂颂扬上主”(路1,46)。由圣神感动,圣母说出了美妙的诗歌“谢主曲”。在这诗歌中,我们可以说看到了圣母的肖像,她的灵魂,她整个的人。玛利亚颂扬上主的伟大。是的,在她的生命中,上主是伟大的,她愿整个世界都颂扬上主的伟大。她不怕天主的伟大剥夺我们的自由、我们的自主,她不怕上主的伟大遮蔽我们的光芒。是的,正因为上主是伟大的,我们才能是伟大的;因为我们受造,我们渺小,但因为我们被上主所造,我们更是伟大的。

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