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圣普正珍大殿

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意大利语语:Basiliche di Santa Prudenziana e San Clemente

七世纪的古老朝圣指南讲述贞女圣普正珍(Pudentiana)和她的姐妹圣巴西德(Praxedes)殉道后,被葬于普黎史拉(Priscilla)坟场,同受敬礼。有关这两位圣女的《殉道录》(Acta)乃六世纪后的作品。从历史观点来看,虽不甚可信,却是唯一的文献和文学上不朽的作品。《殉道录》集合了传统与民间传说,它告诉我们,普正珍是位大家闺秀,又是罗马基督信徒团体的一员,她生活在庇护一世(Pius I 140-155左右)任罗马主教的时候。

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普正珍的存在,证实了当时罗马教会中已有献身事主的年轻贞女。在第一世纪末的文献中,已经提到特为青年女子而设的教会组织。直到三世纪中叶,这些女青年通常都住在自己家中,度热心服务教会的生活,圣西彼廉(St Cyprian)在著作中称她们为「基督教会中最卓越的一群」。圣女普正珍令人想到教会一向肯定女性的尊严,即使在历史上女性常被排挤到社会边缘,驯服于「大男人主义」下。

历史及参观

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圣普正珍大殿(Basilica di Santa Pudenziana)在圣母大殿(Santa Maria Maggiore)附近,位于埃斯奎里(Esquiline)和维弥纳(Viminal)两小丘之间,较今天的乌尔班路(via Urbano)略低的地方。根据后期圣人传记的传统说法,这座大殿是献予古代罗马元老院议员普登斯(Pudens)的两位女儿之一的。

圣普正珍大殿原是领衔(titular)圣堂,类似今天堂区的本堂(parish church)。大殿建在一座二世纪有温泉浴池设备的罗马住宅上,有些人却认为那里原是君士坦丁时代以前,基督信徒举行宗教敬礼的地方,即所谓家庭教会(domus ecclesiae),但至今仍没有足够证据。

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地下通道,用作支撑温泉室的地面。共长16米,宽4米,高7米。

大殿于四世纪末至五世纪初兴建,有三个通廊(naves),每边各有六根石柱。殿内曾被彻底改建,尤其十六世纪时、经沃尔特拉(Francesco da Volterra)大事改建。他将大殿原有的三个通廊改为一个,并在司祭间(presbysterium)上方建了一个穹顶。不过,大殿虽经过重大改建,仍保留了拱壁上原有的美丽彩石镶嵌画(mosaic),这是流传到今大最古老的镶嵌画之一。

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这幅依据古典艺术传统制作的镶嵌画,含义极深:画中的基督坐在宝座上作降福状,围绕在他的身边约有宗徒,和分别代表外邦人教会及犹太人教会的两位妇女(有人说这两人应是圣女普正珍和圣巴西德),她们在为伯多禄和保禄加冕。

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镶嵌画的背景突显出一个镶满宝石的十字架,竖立在加尔瓦略山上,象征基督的凯旋。还有建筑宏伟的天上耶路撒冷城,和四位福音圣史的标志。整个画面由若隐若现的云彩衬托着。

这幅镶嵌画告诉我们,主耶稣是天上耶路撒冷的中心和喜乐。信友们聚集在普正珍的家中,代表着基督的教会,怀着喜乐的心情走向天上的耶路撒冷。耶稣左手拿着一本书上面写着:主是圣普正珍教堂(教会)的「护卫者」(conservator)。镶嵌画的右边部分,曾经重大修复。下围镶嵌画原来有玄妙羔羊和象征圣神的鸽子,以及纪念大殿赞助人的名字:依里修(Illicius)、马西摩(Maximus)、莱奥帕尔多(Leopardus),可惜这部分现已完全失掉。

现今的加耶当小堂(Cappella Caetani),是由早期基督徒时代的圣巴斯督(St Pastor)小堂彻底改建而成。华丽的罗马式钟楼,乃十三世纪初的建筑,而前廊(prothyrum.)则是十六世纪时采用中古时代的材料建成。

 

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